ذِكْرُ نَفْيِ قَبُولِ الصَّلَاةِ عَنْ أَقْوَامٍ بِأَعْيَانِهِمْ مِنْ أَجْلِ أَوْصَافٍ ارْتَكَبُوهَا 1757 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ عَنْ عُبَيْدَةَ بن الأسود عن القاسم بن الوليد عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلَاةً : إِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ باتت وزوجها عليها غضبان وأخوان متصارمان " 1 . [ 2 : 54 ]

--> 1 إسناده حسن . وأخرجه الطبراني في " الكبير " " 12275 " عن الحسين بن إسحاق التستري ، عن أبي كريب ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة " 971 " في الإقامة : باب من أم قوما وهم له كارهون عن محمد بن عمر عن هياج ، عن يخيى بن عبد الرحمن الأرحبي ، بهذا الإسناد . وقال البويصيري في " الزوائد " ورقة " 63 " : إسناده صحيح ، ورجاله ثقات . وفي الباب عبد الله بن عمرو عن أبي داود " 593 " في الصلاة : باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون ، والبيهقي في " السنن " 3 / 128 . وعن أبي أمامة عند ابن أبي شيبة 1 / 408 ، والترمذي " 360 " في الصلاة : باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون . وعن سلمان عند ابن أبي شيبة 1 / 408 . وعن جابر بن عبد الله سيورده المؤلف في آخر كتاب الأشربة .